否定教育自身的发展规律，割裂教育的历史传承，把教育完全做为政治、经济的附庸。这样的观念违背了教育的哪一特性？（  ）。

本题考查对教育的相对独立性的理解情况。教育作为一种社会活动，受到政治、经济、文化、人口、科技等多方面的影响与制约，但是仍然保持着自身的相对独立性。所谓教育的相对独立性，是指作为社会的一个子系统的教育，对社会的能动作用具有自身的特点和规律性，其发展也有连续性和继承性。也就是说，不能由于教育受到社会其他方面的影响与制约就认为教育是政治、经济的附庸，因为教育同样能反作用于政治、经济等方面，且在反作用过程中时刻保持着自身质的规定性，即以有目的地培养人为根本目的，且时刻保持着自身在理论、经验、内容、方法等方面的历史继承性。故C项正确。

A项：教育的生产性是指教育能提供服务和生产劳动能力，创造巨大的经济效益，促进生产力的发展，即教育具有经济功能，属于教育对经济的反作用。而题干中不仅提到经济，还提到政治，故生产性不完全符合题干说的“政治、经济的附庸”的要求。与题干不符，排除。

B项：教育的永恒性是指教育是新生一代的成长和社会生活的延续与发展不可缺少的手段，为一切人、一切社会所必需，与人类社会共始终，是人类社会的永恒范畴。教育永恒与否与其是否作为“政治、经济的附庸”而存在没有直接关系。与题干不符，排除。

D项：教育的工具性是指教育完全成为为政治和经济服务的工具而忽视其存在的本质——促进人的发展。题干中所描述的教育成为“政治、经济的附庸”就是教育的工具性得到夸大的表现，即工具性是对题干描述现象的支持。与题干不符，排除。

故正确答案为C。