1、文章最后一段中“活诸葛”的涵义是什么？请简述概括。2、本文对孙犁的作品有怎样的评价？

试题要求：

孙犁论

读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。

数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被学习。且活到老、写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造能力有多大。

评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言。看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。

孙犁不是个写史诗的人（文坛上常常把史诗作家看得过重，那怎么还有史学家呢），但他的作品直通心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。

1、文章最后一段中“活诸葛”的涵义是什么？请简述概括。

2、本文对孙犁的作品有怎样的评价？

试题来源：2015年下半年中学教师资格证考试《综合素质》真题及答案解析

试题解析：

答案：

（1）文章最后一段的“活诸葛”中的诸葛指的是三国时期蜀国杰出的军事家、政治家诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。后世用“活诸葛”来比喻聪明、机智、有才能的人。文章中的“活诸葛”指的是舞台上那些演诸葛演得惟妙惟肖的人，并借“活诸葛”和诸葛本人，来讽刺那些孙犁的模仿者，从而肯定了孙犁的价值和地位。

（2）本文对孙犁的作品有以下几点评价：首先，读孙犁的作品，读来舒服、自在，难寻技巧。其次，孙犁作品的写作题材广泛，能够不损人亦不损文，具有强大的创造力，始终被人学习。再次，孙犁的作品能自成一派——“荷花淀派”，他的风格是他生命的外化，他的语言有他情操的内涵。孙犁作品的特色是能够体现出其自身深厚的文化修养。最后，孙犁的作品直通心灵，老辣无人匹敌，体现着孙犁的道行和价值。

解析：

（1）细节理解题：寻找文段中的“活诸葛”所在的位置，结合前后文，找出该词在文中的意思；（2）概括总结题：寻找文段中的关键词，本题问的是作者的观点，因此，可以通过寻找引导词的方式找到观点所在。

考点：阅读理解

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